卷六十二 哲院辩驳会 (第2/3页)

当时只算学术的儒家在汉武帝独尊儒术后，推行天地君亲师之理，仁义道德之论。强行违背物性，华夏一族由此开始了**千年的民族魂。我认为儒家学术有弊而无利。”

    ??另一位远处的男学生站起，笑哈哈道：“儒学对华夏的功劳岂是没有的？儒家重教育，学院一词由儒家创出，春秋时代之前的家学改为了天下学，求学必应。当时的社会大潮在孔子的引领下又岂是简单的只有弊害？我怀疑，倘若没有儒家开创学习先河，后世就没有各朝各代的考生，也没有了广推学问教化百姓的局面，华夏文化也就失去了很重要的一环。李白杜甫等著名诗人未必会诞生！而我们也就看不到今天辉煌的古诗词了。我认为儒家有利而无弊。”

    ??一个女生站起，容貌中等，女生辩论自然十分引人注目，这名女生柔道：“我们华夏人做事，总会考虑道德二字。千年以降，儒家教育中提倡仁义孝忠贞和，我们从小诞生下来就听到这些教育词。仁慈，义气，孝顺，忠诚，贞洁，和气，千年的道德功劳都归功于儒家的诞生，我敢问一句，没有儒家的诞生，这些道德我们就没有了吗？”说着，她举例道：“国外没有儒家，没有主动提倡仁义孝忠贞和，甚至他们都不知道这一套观念。但天下之大四海之巨，外国的人就没有仁义？没有孝顺的人了？没有对朋友忠心，没有对邻居和和气气的人了？倘若如此，儒家有何功劳！”

    ??众人为之一怔，思考起来。

    ??一名男生站出道：“我支持这位同学的观点。父母苦心养育孩子，等孩子长大后，是发自内心的孝顺，而不是听了学校的道德观点才去孝顺。是因为孩子眼看父母一点点辛苦把自己带大，才有了感恩的心。请问一句，社会上不孝的人亦有，但请问这些不孝的人家庭是否父母太过苛刻孩子？大人亦是人，是人皆有脾气，一些大人在社会上受气常拿自家孩子发泄火气，孩子无辜的。这样的家庭孩子长大后如何孝顺？而一个父母对孩子好，孩子怎么会不知道看不见？”

    ??另一名男生站起：“儒家的仁义在古时开创了和平局面，社会不至于动荡！若无儒家儒学，社会上动荡不堪，百姓流利失所，这就是你愿意看到的？”

    ??洪通站起道：“我不认为。”

    ??他环顾四周，等众人注目后，道：“这位同学说儒家开创了和平局面，我对历史少有了解，还想请教？”

    ??“问吧。”那位男生道。

    ??“论语中提出‘国虽大，好战必亡’的儒家哲观，但根据我学的历史，在两千多年里，北方草原部落一到草黄旱枯的季节，修养生息的他们就会来到中原，收割华夏一族的生命和财产然后离去，他们把华夏当作了**院。而各朝各代受儒家思想统治选择忍辱退让，华夏大地笼罩的血腥之气皇帝看不到？我亦读世界历史，希腊文明南征北战，却有两千年的历史，罗马帝国纵横万里疆土连接亚欧，却存在了一千多年。英国把非州，美州踩于脚下也没见任何天谴。西班牙人灭了玛雅人也不见崩溃。这真的是‘国虽大，好战必亡’？”洪通昂道：“而我们华夏，由汉以来虽经各朝各代，但总体趋势是侮辱多荣誉少。汉唐和亲，大宋经济繁荣，却被落后的蒙古骑兵铁骑踏破江山。这儒家的功劳何在？”

    ??那位男生涨的脸通红，憋不出话来，他听到同伴给他支招，却始终说不出来。

    ??掌声如雷。

    ??这时一个男生站起傲道：“敢问这位同学。汉之文景盛世，唐之贞观之治，若无儒家功劳，可有这等盛世？”

    ??洪通还礼道：“可是历史中的文景之治推行的是道家思想？唐朝初期亦是信道，贞观时代推的也是道家思想。儒家在哪里？”

    ??这名男生脸色瞬间红通，他想了起来，文景二帝推行道家修养生息的思想，直到汉武帝才推行独尊儒术，唐朝初期亦是推行道家思想。

    ??洪通痛心道：“华夏千年以降，文明繁荣昌盛，却屡次被少数民族踏破江河，这就是信奉儒家和和气气的结果，一条狗咬你一次时，你不还手它还有下次。因为觉的你弱！假如你把他打痛了，他在也不敢朝你叫一下。”

    ??““犯我强者汉虽远必诛。”汉之强世，岂是依靠儒家而达到的？”

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